Jacques Le Goff (19242014), vienas iš žymiausių Prancūzijos mediologų, atliko realų tyrimą dėl ankstyvos krikščioniškos purvinos koncepcijos. Patogios kratos, darbas išaugo, kuris, kartu su Jean Delumeau Rojaus Istorija (Aletheia Publishing House, Varšuva 2017) ir Georges Minois istorija pragaras, susideda iš Prancūzijos triptych, aprašantis po gyvenimo. Le Goff tyrimai skiriasi nuo plačiai paplitusių įsitikinimų, pagal kuriuos Šv. Augustinas, arba bent Gregoris Didysis 6-ajame amžiuje, rašapie purmaniją, ir, kita vertus, jis pasirodė tik 15-ajame amžiuje Katalikų bažnyčioje. Valymo ugnis, ugnis purgatorius, buvo parašyta anksti, bet, kaip Le Goff buvo įkurta, Purgator, Purgator, kaip trečioji vieta po gyvenimo į apyvartą (jau) aštuntajame dešimtmetyje. Nors Biblijoje jis neminimas, o kitų religijų ne katalikizmo, kaip koncepcija, kurią ji įgijo iš epochos, jis suteikė viltį gyvybei pakeisti savo mirusiųjų likimą ir padidino Bažnyčios, kaip tarpininkės, vaidmenį šiuo atžvilgiu. Purvinimo idėja žmonijos likimą žmonijos link amžinojo pasmerkimo perspektyvos, bet tuo pat metu atvedė į krizę Bažnyčioje, kaip idealų pagrindą piktnaudžiavimui mokamomis indulgencijomis. Le Goff baigia savo tyrimą Dantė Dieviškoji komedija, bet jo paieškos prasme kyla klausimas, ar Purgatory turėjo sumažinti pragaro žiaurumą, ar humanizuoti absoliutų abstraktų rojų.