Tatarkiewicz žurnalų Chronologiniai metmenys apima 1944-1960 m. I tomus, 1960-1968 m. II tomus ir 1969-1977 m. III tomus. Trečiasis tomas - dienoraštis, istorinis dokumentas, puikaus stebėtojo ir pranešėjo tuo pačiu metu parašyta kasdien- sąskaita. Vyras, suformuotas Lenkijoje, nepriklausomas, aristokratiškas, filosofas ir akademinis mokytojas, šalia krikščionio. Susiklostantis su iškaršta PRL realybe, jis sukelia juokingo pasipiktinimo akimirkas. Šalia kasdienių dalykų, susijusių su gyvenimo sunkumais, šeimos priežiūra, sveikata, socialiniais ryšiais, filosofas apibūdina mokslinio gyvenimo tikrovę. Ant puslapių pasirodo žymiausi filosofų, mokslininkų, menininkų ir žurnalistų skaičiai. Notai iš pradžių nebuvo skirti skelbti: jie yra lakoniški, surašyti santrumpais, pavadinimais ir pavadinimais, surašyti inicialais. Skaitydami ir rengdami tekstą, Benediktino redaktoriai turėjo būti kantrūs, turėti didelį erudiciją ir istoriškai išmanyti kontekstą. Vidurinės mokyklos studentai, studentai, ir vyresnio amžiaus skaitytojai gali pasiekti knygą. Labai svarbu, kad jaunimas pasiektų knygą arba e-knygą. Kiekvienas žmogus, kuris yra jautrus ir intelektualiai motyvuotas, mirs ir įkvėps gyvenimui. Tatarkiewicz trečiasis "dienoraščių" tūris gali būti žavingas skaityti jaunų skaitytojų, kurie žino autorius beveik išimtinai dėka savo trijų tomų "Istorija filosofija". Darbas - tai ryšys su kasdiene autoriaus ir jo šeimos veikla. Ji yra asmeniškesnio, žurnalistinio ir literatūrinio pobūdžio, negu filosofiniai skyriai. Profesorius Tatarkiewicz nusileidžia nuo pjedestalo, atrodo, "gyvasis žmogus", susirūpinęs savo sveikata, savo šeimos ir draugų likimą. Darbas yra skirtas skaitytojams, besidomintiems: filosofija, filosofijos istorija, istorija, estetika, meno istorija, politologija, sociologija, prasoscience, architektas, kultūros ir mokslo istorija, ir kitų humanitarinių mokslų. Trečiasis Tatarkiewicz "dienoraščių" tūris, šalia renginių ir santykių, turi savo charakterį. Čia yra įrašų rinkinys, kuriame yra daug filosofo asmeninių minčių. Grįžta į praeitį. Jus vertina. Drauge tai nekeičia požiūrio, visų pirma į marksistus filosofus. Mąsto apie sau padarytą žalą. bet ji nenorėjo keršto. Neieško nereikalingų diskusijų. Paskutinėmis savo ilgo gyvenimo akimirkomis Tatarkiewicz susitinka su piligrimu Primate rūmuose [...]